Emakumezkoen Genital Mutilazioa

Urtero, 2 milioi neska eta emakumezko baino gehiagok emakumezkoen genitalen mutilazioa (FGM) jasan behar izaten dute. Praktikaren atzean dauden arrazoi espezifikoak herrialde batetik bestera eta kultura eta kultura aldatzen dira. Hala ere, arrazoi nagusia arrazoia izaten jarraitzen du. Helburua da emakumea sexu-harreman atseginak izateko gaitasuna ukatzea eta horregatik sexualitatea bere senarrentzat erreserbatzea eragiten du.

Genitalen mutilazioa ere haserrea erlijiozko errito bat izan daiteke emakumetzat, gorputz itsusiaren zati bat garbitzeko modu bat, Jainkoak eskatzen duena edo, besterik gabe, gizonezkoen plazera handitzeko modu bat. FGM, ebakuntza genital edo emakumezkoen zirkulazio gisa ere ezaguna, 30 herrialde baino gehiagotan egiten da. Herrialde horietako gehienak ekialdeko Afrikako iparraldean zehar hedatzen dira.

Proba honek iradokitzen du FGMk ez duela sexu-transmisiozko gaixotasunen emakumearen arriskua handitzen. Ez da babesik ere. FGMrekin egiten diren herrialde gehienetan, mutilek jasan dituzten emakumeek sexu-transmisioko gaixotasunen tasen antzekoak dituzte, gorputzak oso-osorik mantentzen direlarik. Emakumezkoen genitalen mutilazioa, ordea, emakumeak GIB eta HIESaren arrisku handiagoan jartzen ditu prozedura kirurgiko ez-higijelikoa erabiltzen denean.

OME sailkapen sistema

Emakumezkoen genitalen mutilazioa ez da praktika uniformea. Genitaleen mozketa sinbolikotik bereizten da, clitoris eta kanpoko genitalia kentzeko, irekita dauden bi aldeetako koskatuekin batera odol eta gernu menstruala ihes egiteko aukera zabaltzeko nahikoa baitute.

Clitoris kentzea clitoridectomy edo clitorectomy gisa ezagutzen da.

Osasunaren Munduko Erakundea FGM-ren sailkapen sistema bat garatu du, honela kategoriatan sailkatuta.

FGMren benetako esperientzia ez da beti kategoria horietako batean erortzen. Kirurgia zabala tokiko praktikatzaileen eta kultur taldeen artean alda daiteke. Gainera, praktika motibazio mota baten edo gehiagoren alderdiak izan ditzake.

Prozedura

Oso eskuzabala da FGMa prozedura kirurgiko gisa erabiltzea. Mutilazio hauek ohiko praktikatzaileek egin ohi dituzte anestesia gabe, edozein dela ere aurki ditzaketen tresnak erabiliz. Makilak eta arrokak zorrozten dira guraize eta galtzada batetik. Normalean, gailuak ez dira esterilizatzen emakumezkoen artean, infekzio-arriskua areagotzen baitute beste ondorio kaltegarriekin batera.

Infibulation kasuetan, zauriak sendatzeko sustatzeko 2 eta 6 aste arteko neska-mutil bat lotu daiteke. Behin sendatzen denean, hanken artean azala garezurreko geruzarik gabeko geruzarekin geratzen da. Beheko irekiera txiki bat besterik ez dago gernu eta menstrualaren fluidoa askatzeko.

Hutsune hori batzuetan hain txikia da gizakumeak ezin duela arrakastaz barneratu. Une horretan, labana edo beste tresna bat eskura daiteke.

Non infibulation ohiko praktika bat da, inaugurazio baginala entrega edo beste inguruabar ondoren handiegia bihurtzen bada, hori arazo bat da. Emakume bat benetan berrezar daiteke jatorrizko irekitzearen tamaina txikia berreskuratzeko.

Efektu fisikoak eta psikologikoak

Genitalen mutilazioa ohikoena da 4 eta 10 urte bitarteko emakumeen artean. Hala ere, lehen haurtzaroan eta haurdunaldian zehar berandu gertatu daiteke.

Mutilazioaren neurriaren arabera, bigarren mailako efektu psikologiko eta fisiko larriak izan ditzake. FGMren ondorio fisiko desegokiak honakoak dira:

Ondorio psikologikoak honakoak dira:

FGM Afrikatik kanpo

Mundu bidaia errazagoa bihurtzen da eta migrazio ereduak aldatu egiten dira, FGM aldatu egin da. Afrikako arazo nagusia izan zen. Orain mundu osoko herrialdeei eragiten diena da. Mendebaldeko nazioak, oro har, FGM-rekin esperientzia juridikoa duten bi mota ditu. Ihes egiten ari diren asiloen bila dabiltzan errefuxiatuei dagozkienak eta migratzaileak babesteko legeak bilatzen dituztela. Herrialde gehienek egiten dute etorkizuna sinesmen kultural eta erlijiosoak errespetatzeko. Hala eta guztiz ere, gero eta handiagoa da adostasuna FGM giza eskubideen urraketa onartezina dela. Herrialdeek erabakitzen dute kultur errito hori errespetatuz oker dagoela.

Etika eta moralaren gogoetak

Estatu Batuek FGMren praktika legez kanpo utzi zuten 1997an. Hainbat nazio Europarrek FGM-k burutzeko mediku profesionalak egin zituzten. Honek eztabaida interesgarria ekarri du. Gurasoek beren alabak mutilatzeko modurik aurkitzen ez badute ere, ziurrenik oporrak oporretara bidaltzeko beren herrialdeko herrialdeetan prozedura egin ahal izateko, hobe litzateke praktika osasun zentro modernoko segurtasunean gertatzea ? Gutxienez konplikazio gabeko eta infekzio gabeko arriskua gutxituko luke?

Mediku batzuek aurkitu dute klitorisaren garbitasun sinbolikoa edo genitaleen ebaki txikia dela eta, komunitate jakin batzuetan FGM zabalagoaren ordezkari onargarria dela. Odoljarioa baldintza bakarra denean, mediku batek egindako prozedura anestesia pean egin daiteke eta berehala konpondu behar da haurraren kalte fisiko edo psikologikorik gabe. Hala eta guztiz ere, Mendebaldeko mediku-elkarte gehienek debekatzen die beren praktikatzaileek genitaleek ez dutela alferrikako prozedura hori burutzeko. Arrazoi horien arrazoia argi dago. Hala eta guztiz ere, jendeak argudiatu du kasu honetan Mendebaldeko moralak eta etika benetan haurraren ongizatearen bidean sartzen direla. Hau bereziki egia da, prozedura sinbolikoak zirkunzisio gizonezkoak baino askoz zabalagoak direnez geroztik.

Borondatezko Genital Berreraikuntza

Nahiz eta emakumezkoen genitalen mutilazioa inguruko eztabaidak hazten diren eta praktika gutxiago onargarria izateak, borondatezko genitalen berreraikuntza gero eta ohikoagoa da. Emakumeek beren kanpoko genitalak birplanteatu nahi dituzte, itxura "garbia" emateko, aldizkari batean ager daitezkeen ezkutuko barruko labiak eta kanpoko labiak. Izan ere, emakumezkoek beren itxura genitalari buruz kezkatzen dituzten emakumezkoen aldizkariak dira. Emakumeek esan ohi dute simetria aerodinamikoa eta aldakuntza falta direla gizonak ederrak direla eta euren gorputzak aldatu nahi dituztela. Ikerketak iradokitzen du kirurgia hori jasaten duten emakume gehienek hitz egin dutela bazkideek ohean etzanda duten Playboy eredu baten itxura nahi dutenik.

Kirurgia plastikoen genitalak ere baginaren irekitzea estutu dezake, erditze ondoren edo zakila txikiarekin bazkide izateko. Datuak polemikoa da, hala ere, emakumearen sexu-plazera handitzen den ala ez adierazten du kirurgiako prozedurak nerbioak eta muskuluak kaltetzen dituelako eta tokiko garbitasuna ere eragin dezakeelako. Guruinen baginala ez da prozedura berri bat. Emakumeek urte asko daramatzate baginaren estutu ondoren.

Virginity beti emakume aktibo kultural bihurtu da, eta nahiz eta XXI. Mendean txikia aldatu egin da. Hymenren aisialdirako kirurgikoa, adibidez, mundu osoko hautazko prozedura da ospea. Ekialde Hurbileko emakumezkoen domeinua behin-behineko arrisku larrian arriskatu ez balitz, ezkondu ziren ezkontza-ohean (Hymen-ek sexu ez-sexualetan kaltetuta egon zitekeenez, hiperoplastiek emakumeek zigorrik gabe zigortzea eragozten baitzuten birjintasun faltagatik. ), moda joera bilakatu da. Emakumeek beren senarentzat opari gisa aukeratzen dituzte, edo etorkizuneko ezkontidea nahasteko. Antza denez, garbitasunaren itxura kirurgiarik ez ezik, sexu berregituratzeaz gainera, mina ez gutxiengoa da.

Zer egin behar dute borondatezko prozedura horiek emakumezkoen mutilazio genitalen izugarrikerarekin? Suedian, bigarrena saihesteko legeak ere lehenengoa kriminalizatzean ondorio gabeko nahiak izan zituen. Prozeduren azaleko antzekotasunek zientzialari batzuek ere zalantzan jartzen dute Afrikako emakume pobreen babes paternalistatzat jartzen direnean, emakume mendebaldeko aberatsek antzeko prozedura bat aukeratzeko aukera ematen duten arren, arrazakeria instituzionalizatua da.

Hori muturrekoa dirudi, baina badirudi arrazoizkoa dela FGM-ren praktiketara jotzea onartu ezean. Arrazoiak, normalean, beren kulturak baldintzatzen dituztela pentsatzen dute prozedura beharrezkoa dela haiengandik edo haurrentzat, baina labioplastia jasaten duten emakume gehienek ere presio sozialak erantzuten dituzte. Bai, emakumeek borondatezko kirurgiarekin egiten dute lan sexu-bizitza hobetzeko, baizik eta horiek baino kaltetuagoak, baina FGM-k jasaten dituen emakumeak lotura familiarrak indartzen ari dira, nahiko arrazoiz gero, askoz ere garrantzitsuagoa dela.

Munduan 130 milioi emakume baino gehiago daude, eta horrek bizitza aldatu egin du FGMk, alferrikako mina fisiko eta emozionala pairatzen dutenak, eta lotsagabekeria da, vanityek, hain arriskutsua den praktika bat kondenatzea zalantzan jartzen duela. emakumeek. Mundu osoko gobernuek motibazio arrazoia eman diote FGMrekin, herritar ahulenak diren neska eta emakumeak babesteko, eta dibulgazioko taldeak oraindik ere praktikan sinesten duten pertsonak aurkitzeko modu bat bilatzen jarraitzen dute. Pertsonek eta gobernuek erantzukizuna izaten jarraitzen dute errespetu eta babesaren arteko lerroa nola marraztu erabakitzeko, nahiz eta aukeratu ahal izateko.

> Iturriak:

> Andersson SH, Rymer J, Joyce DW, Momoh C, Gayle CM. Emakumezkoen sexu-mutilazioa jasan duten emakumeen bizi-kalitate sexuala: kasu kontrolerako azterketa. BJOG. 2012 Dec; 119 (13): 1606-11. doi: 10.1111 / 1471-0528.12004.

> Essén B, Johnsdotter S. Mendetasun genitalen emakumezkoen emakumea: kirurgia estetiko genitala versus kirurgia tradizionala. Acta Obstet Gynecol Scand. 2004 Jul; 83 (7): 611-3.

> Hearst AA, Molnar AM. Emakumezkoen ebakuntza genitala: lehen mailako arretako medikuaren kudeaketa klinikoaren ebidentzian oinarritutako ikuspegia. Mayo Clin Proc. 2013ko ekaina; 88 (6): 618-29. doi: 10.1016 / j.mayocp.2013.04.004.

> Muthumbi J, Svanemyr J, Scolaro E, Temmerman M, Say L. Mutil genitalen emakumea: Legedia eta Politiken gaur egungo egoera berrikusteko literaturari buruzko 27 herrialde afrikar eta Yemen. Afr J Reprod Osasuna. 2015. Ira; 19 (3): 32-40.

> OMEren Zuzendaritza Orokorrak Haurren Mutilazio Nagusitik Osasun Complications-en Kudeaketa. Ginebra: Osasunaren Mundu Erakundea; 2016. PubMed PMID: 27359024.