Bizitzaren kezka amaiera

Bizitzaren Aleak Amaitu aurre

Heriotza bizitzeko zati naturala da, baina gurekin gehienak gure hilkortasuna eztabaidatu eta azken bidaia ezinbestean hartu behar dugu. Zentzu erronkariari buruz gehiago ikastea, ordea, ahalbidetzen digu benetan, eta batzuetan sentitzen dugun zalantza eta beldurra murrizten dugu.

Hobe da bizitza amaitzearen prozesua prestatzea eta heztea, hileta-zerbitzu esanguratsua edo memoriala nola planifikatu eta maitasunaren heriotzari jarraituz, oinazeak eta galerak modu eraginkorrean aurre egiteko.

Bizitza amaierako prozesua

Garrantzitsua da faktore askok pertsonen hiltzeko esperientzia eragingo duela, hala nola:

Horrez gain, bizitza amaierako prozesuak ez du ordutegi bat betetzen, ez eta "seinale" espezifikoak ere zehazten dituena, zenbat eta gehiago zenbat maite duen bizi den.

Zenbait pertsonentzako, hiltzeko prozesua aste batzuk, hainbat hilabete edo gehiago beharko lirateke. Beste batzuentzat, heriotza onuragarriak diren osasun trantsizioak azkarrago gerta litezke egunetan edo orduetan.

Hori esanda, guztiok ohikoa den esperientzia hiltzen ez den bitartean, jende askok antzekotasun fisiko, emozional eta mental batzuk erakusten ditu oraindik heriotzara hurbiltzen diren bitartean. Sarritan, pertsona batek familiako kideak, lagunak eta beste pertsona batzuk erretiratu ahal izango lirateke, edo interesatzen zaizkion gizarte interakzioak, zaletasunak eta / edo jarduera fisikoak noiz edo noiz egin duen. Beste batzuek oraindik ere sozializatu eta bisitariak jasotzen dituzte, baina ez dute bereziki haserrea erakustea edo haiekin elkarreragin egitea edo arreta eskaintzea zaila egitea .

Bizitza amaigabeko prozesuan, ez da arraroa jendea gaiak lortzeko, dagoeneko ez badute. Honek arazo oso praktikoak izan ditzake, adibidez:

Era berean, hiltzen dira sarritan hausnarketa egiten duten bizitzak eta arazo larriak konpontzen saiatzen dira edo aurre egin dezakete. " Hilkortasuneko Bost zereginak " bidez lanean lagunek beren lagunak agurtzera animatu ditzakete, itxiera zentzu bat aurkitzen dute eta bakea zaintzen dute heriotzara hurbiltzen denean.

Hildako batzuek " heriotzagatiko heriotzera hurbiltzeko " izeneko fenomeno bat bizi dezakete, zerbait gertatzen ari dela aitortuz, nahiz eta berak ez dezakeela ondo adierazi. Batzuetan zaintzaileek deuseztapen edo amaigabekeria gisa deuseztatzen dutenez, gaixo hiltzaileak agian hitz egin edo jardun dezake bidaia bat prestatzeko edo "maite" hildako bat edo "leku ederra" ikusteko.

Batzuetan pertsona hiltzaile batek alergiak edo halluzinazioak sor ditzaketen pertzepzio zentzumeneko aldaketak izan ditzake. Gaixoaren esan daiteke, adibidez:

Heriotza eten ahala , hiltzen ohi dira gosea, elikagai edo edari gogokoenak eta pisua galtzen. Gaixoaren maitearentzat kezkagarria izan daitekeen bitartean, bizitza amaitzearen zati bat oso naturala da, norbanakoaren gorputzak energia gutxiago eskatzen baitu. Izan ere, giza gorputzaren kimika alda daiteke puntu honetan eta euforia zentzu epelak sortzen ditu hiltzen den pertsona barruan.

Jateko edo edateko ez ez ezik, pertsona hiltzaileak oro har, gutxi edo gutxik hitz egiten du, eta beste batzuei galderarik edo elkarrizketarik egin ez dezaten.

Litekeena da lo egitea, eta jarduera fisikoa mugatua izango da, erabat desagertu ez bada.

Hiltzen den prozesuaren amaieran, banakoaren gorputzak, oro har, batzuk edo batzuk hauexek erakusten ditu:

Gorputzaren gorputza ixten hasten den bitartean, eskuak eta oinak itxura puruzkoak eta txarrak izango lirateke. Larruazaleko tonu mordo hori poliki-poliki zabaldu daiteke beso eta hanken gainean.

Pertsona begiak irekita edo erdi irekita egongo dira, baina ez du bere ingurunea ikusiko eta normalean ez da erantzuten.

Adituek, oro har, uste dugu gure entzumenaren zentzua heriotza baino lehen gertatzen den azken zentzua dela. Beraz, gaixoaren maiteak eseri eta hiltzen den pertsonarekin hitz egin dezakete une honetan, nahi izanez gero.

Azkenean, gaixoaren arnasketa erabat geldituko da eta bihotzak gainezka egingo du. Heriotza gertatu da.

Une honetan, giza gorputzak berehala hasten da prozesu fisiko batzuk, heriotza gertatu ondoren . Honek barne hartzen ditu:

Hileta, Memorial Zerbitzua edo Intermentea antolatzea

Amona bat hiltzean, bizirik irauteko behar diren hainbat zereginak daude, baita heriotzari jarraitzen dioten egun eta asteetan burutzeko behar diren betebeharrak ere.

Agintariek heriotzari buruzko agiri ofizialak egin ondoren, familiako kideak edo hildakoaren ondorengoak hileta edo oroitzapenezko zerbitzua planifikatzen hasiko dira, beste zeregin beharrezkoak diren artean. Zure maiteak hileta edo memorial zerbitzua aurreikusi edo aurreikusi badu, aukeratutako hornitzailearekin harremanetan jarri beharko zenuke xehetasunak eztabaidatzeko eta moldaketak amaitzeko.

Zoritxarrez, jende gehienak bizirik irauten duen bitartean heriotzari buruz hitz egitea ekiditen du eta, beraz, ez du sekula bere maitasunari, senideari edo lagunari azken nahiei buruzko elkarrizketa bat izaten. Horrela, behar bezala egin ahal izango dituzu moldaketak. Aukeratu behar duzun lehen erabakia aukeratu zure maitearen gorputzarekin zer egin nahi duzun. Azken xedapenaren forma. Hainbat aukera dituzu:

Familia askok hileta-zuzendari edo ospitaleko lanbide-hornitzaile batekin lan egingo dute, hileta-antolakuntza hitzaldian zehar, zerbitzu egokia eta esanguratsua sortzeko aukera ematen dutenak, maite dutenek hildakoaren ohorea eta oroimena berreskuratzeko eta elkarri laguntzearren. Zerbitzua antolatzen ari bazara , obituari idazteko beharrezko informazioa emateko eskatuko zaizu, eta hileta edo oroitzapen zerbitzuan idazkia idazteko eta hari iritziz erabaki dezakezu.

Famili batzuek hainbat arrazoi direla eta, zerbitzu horiek baztertu nahi dituzte. Kasu horietan, zuzeneko edo berehala hilketa edo zuzeneko kremak hautatuko dituzte . Kontsumitzaile gisa , Federal Trade Commission-en "Hileta araudia" berrikusi eta ulertu beharko zenuke , zure hornitzaile jakin batzuen (batez ere hileta-etxeak) ondasunak edo zerbitzuak erosten dituzunean.

Tristura eta galera aurrez aurre

Tristurak erantzun indartsua, polifazetikoa eta sarritan kontrolik gabea da, jendea esperientzia pertsonala edo traumatikoa dela, hala nola, maitearen heriotza. Tristura galera eta erreakzioa guztiz naturala eta beharrezkoak diren bitartean, pertsona bakoitza bere modu eta denbora berezian irain egingo du.

Tristuraren izaera oso pertsonala den arren, gehien maite dutenak ere badira ezaugarri hauek erakusteko joera, egun, aste edo hilabeteetan.

Tristura eta galera zentzua benetan maitatuaren heriotzari zor dizkiotenak bizi diren bitartean atsekabez ohiko pertzepzio komunak badira ere, ez da mingarria gure bizimodua eta ohiturak etengabe eten ahal izateko.

Mina eragindako tristezia eta mina benetako gorputz-efektuak sor ditzake gure gorputzetan, hala nola, digestio-arazoak, mina eta ondoeza eta pisua edo galera. Baliteke zure lana edo bulegora bueltan erronka izatea ere. Momentu honetan argi eta garbi pentsatzeko arazoak izan ditzakezula, bizimoduan erabakiak hartzeko denbora pixka bat atzeratzea erabaki duzu, ahal bada.

Ez dago aurrez aurre " loaren " faseak . Horren ordez, maite dugunaren heriotzari erreakzioa oso pertsonala da eta gutako bakoitzak bere lana aurre egiteko moduak aurkitu behar ditu. Batzuek nahiago dute beraiek grieve eta kanpoko laguntzarik nahi edo ez. Beste batzuek erosotasuna bilatu eta aurkitu dezakete mina, haserrea, depresioa eta beste emozio batzuek galdu egiten dutela atseden hartzearen inguruko laguntza-taldearekin bat eginez. Ez da, besterik gabe, negar egiteko modu "zuzena".

Laguntza eta erosotasuna eman nahi badiozu familiako kide bati edo lagun bati, horrelako modu praktiko asko daude beren galerari aurre egiteko. Oro har, badirudi zailak diruditen erosotasun egokiak aurkitzea, eta jende askok okerreko gauzak esaten dituela -esaterako, sinpleki esanguratsuak eta sinpleak dira. Baina, beharbada, heriotz bat doluz jartzeko eskainitako oparirik baliotsuena da zure presentzia lasaia, fisikoa eta indartsua, ez epaimahaiko laguntza.

> Iturriak:

> Barbara Karnes, RN: Gone From My Sight: The Hiding Experience

> The Hospice Foundation of America: Morroiaren prozesuaren arduradunaren gida

Sherwin B. Nuland, MD: Nola hil dugu: Bizitzaren azken kapituluen hausnarketak